Soutenance de doctorat en Anthropologie sociale et Ethnologie : Se vêtir en Inde, dans le Chhattisgarh : représentations du corps et de la personne

Vous êtes invités à assister à la soutenance du doctorat en Anthropologie sociale et Ethnologie de Sylvie Sanséau :

Se vêtir en Inde , dans le Chhattisgarh : représentations du corps et de la personne

Effectuée sous la direction de Catherine Servan-Schreiber

A L’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales,
54, boulevard Raspail,
75006 Paris (M : St Placide ou Rennes)

Le 29 juin à 14 heures,
salle 524 .

Un pot sera offert à l’issue de la soutenance.

Le jury sera composé des membres suivants :

Marinella CAROSSO, Professeur à l'Université de Vérone Françoise COUSIN, Responsable de l'unité patrimoniale des collections textiles au Musée du quai Branly
Olivier HERRENSCHMIDT, Professeur émérite, Université Paris X, Nanterre
Françoise PiPONNIER, Directrice d’études, EHESS
Marie-Caroline SAGLIO YATZIMIRSKY, Maître de conférence, Institut National des Langues et Civilisations Orientales
Gilles TARABOUT, Directeur de recherche, CNRS


Résumé de la thèse :

L’étude vise à décrire et analyser un drapé, le sari, tel qu’il est porté par la femme indienne, afin de dégager des représentations du corps et de la personne. Par porté , j’entends aussi bien les façons dont il est choisi, mis et utilisé au quotidien et dans les fêtes. S’agissant de mettre en évidence des interactions, cette étude vise
également à définir et analyser le sari de manière comparative: dans une région (le Chhattisgarh) et une
nation (l’Inde), dans un environnement rural (le village de Puru) et urbain (la petite ville de Ratanpur), chez les âdivâsî et le système des castes.
J’ai choisi de partir de l’hypothèse qu’un objet anodin,
comme le sari, se révélerait l’outil par excellence pour
étudier les aspirations et les idéaux de la femme indienne contemporaine. La thèse porte sur trois aspects distincts des représentations du corps et de la personne : I- le paraître et les modes distinction, II- la construction de la personne et le mariage, III- les conventions sociales et l’individualité. A travers l’analyse du port du sari, il est présenté les relations de la femme et de l’homme (gender), la vie sociale et politique dans une région peu étudiée, ou encore l’évolution d’une Inde rurale vers une Inde urbaine.