Symbolismes des Jardins Japonais de Nara et Kyoto

1.  Jardin promenade de Yoshikien (Nara) 

Les jardins japonais, ornés d’étangs et de plantes aquatiques, de grands rochers et de vieux arbres, étaient autrefois associés  avec la vie quotidienne de la classe aristocratique.  Témoignant de la création d’un  paysage naturel et miniaturisé dans un espace limité, les jardins devaient suivre des règles strictes.  Avec l’arrivée du Bouddhisme pendant la période Nara (710-784),  les jardins deviennent  plus grands et variés.  On y trouve de nouvelles conceptions basées sur la tradition hindou-bouddhique, telles que les représentations d’îlots, montagnes mythiques et mers.  Les plus anciens textes évoquant des jardins datent de la période Heian (794-1185). Le manuscrit intitulé Sakuteiki recèle un manuel sur les secrets des jardins détaillant la pose et répartition des rochers. Plusieurs types sont répertoriés : jardin naturel, jardin paysage emprunté « shakkei », jardin de thé « cha-niwa », jardin promenade « kaiyushiki », jardin sec  « karesansui »,  jardin de colline « tsuikiyama », jardin cour « tsubo-niwa » et jardin d’ombre.  Tout cela peut être concentré dans un seul complexe de lieu sacré (temple ou sanctuaire).